楚越之地地广人稀饭稻羹鱼或火耕而水乳无积聚而多贫翻译
楚越之地，指江南地区，地广人稀，以稻米为饭鱼为菜，意指吃米饭和鱼，用烧地和原始的水稻耕作技术从事农业生产，不用通过买卖交易就可以自给自足。西汉南方地广人稀，耕作方式落后，交换不发达；东晋南朝，江南经济开发步伐加快，南方地广野丰，农业产量提高。
湖广江浙一带地区，地域广阔而人口稀少，（那里的人们）多用稻米做饭，用鱼做羹，（虽然如此富饶），但（那里的人们）依然用最原始的火烧树林种植，和从事原始的水稻耕作技术；（加之他们又）不懂得积攒聚敛剩余农作物，从而无法应付灾年，因此都很贫困。楚越之地指的是现在江南之地。
楚越之地。地广人稀。饭稻羹鱼，或火耕而水耨。（饭，羹作动词，意为以稻米为饭，以鱼作羹。所谓火耕水耨，就是烧去田里杂草，灌水种稻，草和稻并生，高七八寸，一并割去，再放水灌田，草死稻长。）不待贾（买卖）而足。（不用买卖东西而能自给自足）无积聚而多贫。
我帮你翻译一下，楚越这个地方，地方大，但是人很稀少...在江淮以南的地区，没有冻死，饿死的人，也没有很富有的人。反应楚越那个地方的人民达到自给自足的经济状况。
水族的风俗习惯
水族有着独特的风俗习惯，主要表现在节日活动、服饰风格、婚俗等方面。 节日活动：水族有丰富多彩的节日庆典，最重要的是火把节。每年农历三月十五，人们会举行盛大的火把节庆典，将涂了柏油的竹竿点燃，并举行集体舞蹈、歌唱等庆祝活动，以祈求平安和健康。 服饰风格：水族男女的传统服饰十分鲜艳美丽。
服饰 水族男子穿大襟无领蓝布衫，戴瓜皮小帽，老年人着长衫，头缠里布包头，脚裹绑腿。妇女穿青黑蓝色圆领立襟宽袖短衣，下着长裤，结布围腰，穿绣青布鞋。婚俗礼仪 水族婚俗留有较浓的传统色彩，讲究明媒正娶。婚前，男女青年可以利用节日及赶集时的对歌活动交游相恋。
水族的丧葬习俗主要特点是：禁忌繁多，厚葬、隆祭、久祀。水族丧葬集中体现了祖灵崇拜、神灵崇拜、自然崇拜的信仰文化内涵。丧葬吊丧活动，有条件的要吹芦呐、跳舞、唱歌、演花灯、耍龙舞狮、制作各类纸扎的旗幡伞盖等，客观上成为水族民间工艺美术、文化交流、男女社交、聚会娱乐的重要活动。
水族的丧葬习俗主要特点是：禁忌繁多，厚葬、隆祭、久祀。水族丧葬集中体现了祖灵崇拜、神灵崇拜、自然崇拜的信仰文化内涵。同时，丧葬又成为水族传承孝道和祭祖礼仪、调整人际关系、提升血缘氏族凝聚力、交流社会知识的重要活动。礼仪 日常交往，人们沿袭尊长、尊老的美德。
水族饮食习惯 水族以大米为主食，喜食酸辣调味，有“无菜不酸，无辣不食”的习俗。水族建筑习惯 水族传统的房屋结构，大多属于“人楼居，梯而上”的古越人茆榫“干栏”式建筑遗风，由“依树为巢而居”演化而来。
史记货殖列传反映了南方的经济状况如何及原因是什么
1、货殖列传》对江南地区的描述，说明了当时江南人口稀少、生产方式原始落后、物资贫乏。江南地区这种现象最早是在魏晋南北朝逐渐得以改观的，故选B。点评：本题难度适中，考查的是学生对历史知识的识记、理解能力。
2、变化有：汉朝的是江南，人口稀少，耕作方式落后，商品交换很不发达，贫富分换的程度也很低。南朝《宋书》所描述的江南非常富饶，丰收年头，一年收获的粮食能满足几个郡人口的需要，出产的丝绵、布帛可以供天下人穿用。这是因为，汉代的江南尚未开发，魏晋以来已经逐步开发。
3、由于缺乏足够的劳力，大部分土地尚未得到开发和利用。人民“率依阻山泽”。以渔猎山伐为业。稻作耕种方法或采用“火耕水耨”。民无积聚而多贫。虽然地势饶食，自然资源丰富，但由于告窳偷生，习惯于满足现状，故“楚之越民均贫而寡富”，未能出现豪富之家，而长沙乃尚属“卑湿。
4、这主要表现在： 其一，江南自给自足性经济成分仍然很高。司马迁《史记·货殖列传》云：“楚越之地，地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕水耨，果隋赢蛤，不待贾而足。”从城乡市场的联系来看，为广大人民普遍需要的大宗商品，主要是非家庭所能制作的盐铁两项。
5、材料二出自《史记》，材料一出自《宋书》；《史记》反映了江南经济比较落后，基本上是原始的刀耕火种，自给自足；《宋书》反映了江南经济有了巨大发展，经济极其繁荣，已经超过了北方，成为全国的经济中心。
为什么说饭稻羹鱼,或火耕水耨是原始的方法?
他所谓的“火耕水耨”是什么呢？现在认为实际上是形容吴越地区粗放型的稻作技术；他所谓的“饭稻羹鱼”又是什么呢？现在认为实际上是指古代吴越人民丰富多彩的农耕文化生活，即以稻谷为主食，用鲜鱼来做菜肴。
“火耕水耨”这个词的意思是：用火烧开一片空地后播种，然后为了除去空地的杂草再引水入田的耕作方式。原文：是时山东被河_，及岁不登数年，人或相食，方一二千里。天子怜之，诏曰“江南火耕水耨，令饥民得流就食江淮间，欲留，留处”遣使冠盖相属於道，护之，下巴蜀粟以振之。
湖广江浙一带地区，地域广阔而人口稀少，（那里的人们）多用稻米做饭，用鱼做羹，（虽然如此富饶），但（那里的人们）依然用最原始的火烧树林种植，和从事原始的水稻耕作技术；（加之他们又）不懂得积攒聚敛剩余农作物，从而无法应付灾年，因此都很贫困。楚越之地指的是现在江南之地。
秦汉时期，我国南方还是一个地广人稀的地区，生产落后，多采用火耕水耨的粗放耕作技术。火耕水耨，简单来说就是烧去杂草，灌水种稻。这在很多史籍中都有记载。《史记·货殖列传》叙述西汉前期长江流域农业生产落后状况时说道：总之，楚越之地，地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨。
【读音】一种原始的耕种方法。《史记·货殖列传》：“楚越之地，地广人希（稀）。饭稻羹鱼，或火耕而水耨。” 火耕：放火烧去杂草，垦田种植谷物。水耨（nòu）：将水灌入农田以消灭杂草。
楚越之地,地广人稀,饭稻羹鱼,或火耕而水耨翻译
湖广江浙一带地区，地域广阔而人口稀少，（那里的人们）多用稻米做饭，用鱼做羹，（虽然如此富饶），但（那里的人们）依然用最原始的火烧树林种植，和从事原始的水稻耕作技术；（加之他们又）不懂得积攒聚敛剩余农作物，从而无法应付灾年，因此都很贫困。楚越之地指的是现在江南之地。
楚越之地，指江南地区，地广人稀，以稻米为饭鱼为菜，意指吃米饭和鱼，用烧地和原始的水稻耕作技术从事农业生产，不用通过买卖交易就可以自给自足。西汉南方地广人稀，耕作方式落后，交换不发达；东晋南朝，江南经济开发步伐加快，南方地广野丰，农业产量提高。
全句根据上下文可以解释为：楚越地区，地广人稀，以稻米为饭，以鱼类为菜，刀耕火种，水耨除草，瓜果螺蛤，不须从外地购买，便能自给自足。
